Jean n'arrache avec la foi

  Qu’est-ce donc qui motive (voire oblige) la volonté à aimer la vie ? Pour ma part, je ne vois d’autre réponse que dans le sentiment. Sur ce point fondamental, je fais appel à Jean-Jacques Rousseau qui, dans l’Émile , déclare : Exister pour nous, c’est sentir ; notre sensibilité est incontestablement antérieure à notre intelligence, et nous avons eu des sentiments avant des idées. Quelle que soit la cause de notre être, elle a pourvu à notre conservation en nous donnant des sentiments convenables à notre nature, et l’on ne seroit nier qu’au moins ceux-là sont innés. Ces sentimens, quant à l’individu, sont l’amour de soi, la crainte de la douleur, l’horreur de la mort, le désir du bien-être… Connoitre le bien, ce n’est pas l’aimer, l’homme n’en a pas la connoissance innée ; mais sitôt que sa raison le lui fait connoitre, sa conscience le porte à l’aimer : c’est ce sentiment qui est inné. [1] Le sentiment d’aimer serait donc inné. Il se trouve pour ain...

    L’amour, quel sujet fascinant ! L’amour, en effet, intéresse tout le monde. Le philosophe en particulier. car le philosophe aime la sagesse; du moins, il est en quête de la sagesse. C’est la définition même de la philosophie. Sa quête est motivée par l’amour. La raison de son amour de la philosophie, c’est l’amour lui-même ! Pourquoi en effet aimer la philosophie sinon pour servir les intérêts de ce que le philosophe aime à savoir la sagesse ? Les gens aiment l’amour en raison de l’amour lui-même. Voilà entre autres choses que l’on apprend de la brillante petite étude du philosophe américain Harry G. Frankfurt (1929-2023), Les raisons de l’amour . [1] On peut aimer toute sorte de choses ou de personnes, mais tous autant que nous sommes nous aimons aimer, nous aimons l’amour. Qu’est-ce donc que l’amour ? Ici, il va de soi, les réponses sont multiples et divergent. Quelqu’un proposera par exemple la définition suivante de l’amour : mouvement du cœur qui nous ...